ريم الفيصل: تعجبني السينما الايرانية والامريكية... ولم اجد افكار فيلمي الاول بعد
من ابرز المصورات الفوتوغرافيات السعوديات... وشاركت في معرض 'حد العربية' بلندن


لندن ـ 'القدس العربي' من حسام الدين محمد 'الله هو الفنان الاكبر' قد تلخص هذه المقولة فكرة الفنانة ريم الفيصل عن الفن فهي تعتبر نفسها أداة لايصال رسالة الخالقوهي تعتبر نفسها من سلالة الرحالة المسلمين القدماء الذين جالوا في الكون ليتبصّروا ويزدادوا علما وايمانا.
مشاركة ريم الفيصل في المعرض كانت مميزة وقد اختارت مجموعة من الاعمال التي تمثل لحظة نادرة في تأمل العالم الداخلي لجماعة 'امة الاسلام' الامريكية. هذا الخيار بالنسبة لها عائد ال اهتمامها بالطريقة التي تتمثل بها الشعوب الاسلام وكيف يتطوّر الدين ويتغيّر تحت وطأة الظروف التي تعيش فيها هذه الجماعات.
معارض ريم الفيصل التصويرية تمتد عل مد 16 عاما فقد عرضت اعمالها الأول عام 1992 وبعدها تعددت معارضها وتجاربها التي تجول العالم من الصين ال تركيا وصولا ال امريكا والمسلمون في هذه البلدان هو موضوعها الأثير فهي مشغولة بطرق تعبيرهم عن أنفسهم وعاداتهم وملابسهم واحزانهم وافراحهم. التقتها 'القدس العربي' في لندن وكان هذا الحوار:


عام 1992 شهد اول معرض لك. ما كان موضوعه؟
المعرض الأول كان عن مدينة باريس. باريس المباني والمعمار دون الناس.
ولماذا اخترت 'تفريغ' باريس من الناس؟
صوري عن باريس دون ناس كانت من منطلق ان الله موجود فى اي مكان وان كان خاليا من اي بشر فمن هنا حاولت ان الغي الوجود البشري الذى يطغى على كل شيء ان وجد فمسحته ووددت بذلك ان الفت النظر للوجود الالهي. محاولة ايقاظ التدبر فى المتلقى.
الملاحظ لديك اهتمام وارتباط المتابعة التصويرية للرحلات بتوثيق واستقراء المقدس ما هي هذه العلاقة بين هذين الجانبين؟
السفر والمقدس عنصران اساسيان من عناصر مدرسة السياحة العربية كما كانت وهي البحث عن العلم. الاثنان مرتبطان الواحد بالثاني عشت هكذا طوال حياتي. عندما يسافر الشخص فانه يثري معرفته ويكتشف الآخر. فكرة الرحلة اساسا هي البحث عن الوجود الالهي كما يتجلى في الخلق في كل البلاد وكل القارات.
هذا يذكرني بالمفكر الروماني مرسيا الياد الذي يقول في احد كتبه ان الدخول ال مدينة جديدة نوع من الطقس الديني...
هذه المدرسة موجودة في كل الديانات وتعتبر الفن طقسا مقدسا يتمثل بظهور الله في كل مخلوقاته. الفطرة موجودة في كل الخلق وتتشكل عل حسب الحضارة وعل حسب المعرفة. اوافقه في هذا الرأي.
من اين جاء اهتمامك بالتصوير الفوتوغرافي وهل لديك محاولات بتصوير افلام؟
التصوير مثل اي عمل فني يبدأ صدفة ثم يتطور. تبدأ الهواية عادة باعطاء الاهل لابنهم او ابنتهم شيئا فينغمس فيه عندما كنت صغيرة اعطوني كاميرا فأعجبتني الكاميرا ولقيت لغتي فيها.
من هم المصورون او الاتجاه في التصوير الذي يعجبك عالميا؟
يعجبني مصورو الابيض والاسود الذين سمّوا بالانسانيين واستمروا من 1920 وحت 1970 . هناك بعض قليل منهم حاليا، هؤلاء المصورون المفضلون لدي.
المصور عادة يبق خارج صوره بمعن انه بشكل ما منفصل عن المشهد؟
هذا ما يعجبني في الفوتوغرافيا خصوصا ما اعمله. انا مؤمنة بفكرة ان الفنان ليس هو المبدع. الفنان هو الاداة للكائن المبدع الاعل وهو الله. الفنان شيء وسيط للمتلقي كلما طهر نفسه وزكا نفسه وصدق مع الله فان رسالة فنه تصل للمتلقي وهذا اهم شيء في الفن. الفنان ليس مهما في فني.
هل فكرت مع ذلك بالانتقال من مجالك هذا ال تصوير الافلام؟
انا ارغب ان ادخل في المجال السينمائي لكن ظروفي لم تتح لي الفرصة بعد.
في المعرض عرضت صورا من مناسبة خاصة لجماعة 'امة الاسلام' الامريكية كيف استطعت دخول هذه الاحتفالات وما الذي جعلك تهتمين بهذه الجماعة؟
انا اهتم بالاقليات الاسلامية وخصوصا في امريكا. احب ان ار كيف يدخل الاسلام في البلاد وكيف يتأقلم في الحضارات الاخر. ساعدني الحظ وقتها في تصوير هذه اللقطات من داخل فعاليات 'امة الاسلام' لأن رئيس الحركة وقتها كان مريضا جدا فقرر ان يفتح الباب ويقرب بقية المسلمين اليه. وقتها قاموا بدعوة جاليات مختلفة من المسلمين من السنة والشيعة صلوا الجمعة خلف مفتي القدس عكرمة صبري فكانت اول مرة يصلون فيها وراء شيخ مسلم من غير مذهبهم وكان هناك جمعيات اسلامية مختلفة فسمحوا لي ان ادخل واتجول بينهم بهذه الطريقة استطعت ان احصل عل هذه الصور.
ما هو موقع فن التصوير ضمن الحركة التشكيلية في السعودية وهل هناك الكثير من المصورين؟ هل هناك جماعة تجمعهم؟
هناك جمعيات عديدة تهتم بالتصوير مثل جمعية الرياض وجمعية جدة وفي المنطقة الشرقية هناك جمعية للنساء المصورات. هناك مئات الجمعيات والتصوير منتشر كثيرا. عدد المصورين اكبر من عدد الفنانين الاخرين. المشكلة الاساسية في موضوع التصوير الفوتوغرافي انه لا توجد اكاديميات لتعليم التصوير الفوتوغرافي وليس هناك احتراف. فن التصوير الفوتوغرافي في السعودية لم يتطور بشكل يتناسب مع تطور التصوير في العالم الخارجي.. ما ينقصنا هو الاكاديمية. التصوير منتشر جدا. وخصوصا التصوير لكن ليس لد المصورين مرجعية وهم يطبعون اعمالهم طباعة سيئة هناك كم كبير ولكن ليس هناك نوع. مع ذلك يتنافسون عل مستويات عالمية ويكسبون جوائز.
في المعرض الذي تشاركين فيه اتجاهان للتعامل مع التراث الأول تقديسي ونوستالجي مثل اعمال علي الرزيزاء والثاني فيه رغبة في الانتقاد او الافضاء برغبة في التغيير كما في اعمال منال الضويان اين تجدين نفسك من هذين الاتجاهين؟
انا لست هذا ولست هذا. انا لا اتفق مع الاثنين. انا اعتبر ان هناك فنا اصيلا ولا اعتبر ان هناك فنا قديما وفنا حديثا انا اعتبر الفن هو التعبير عن المقدس الذي يعلو بالانسان.
ال أي مد يمثل هذا المعرض اتجاهات الفن التشكيلي والنحتي في السعودية؟
في السعودية وجود لكل المدارس الفنية. عندك القديم والجديد وعندك من يرغب في التغيير ومن يميل ال التجريد او الواقعي والتصويري. كل الاتجاهات موجودة وهناك معارض كثيرة تحصل. برأيي ان المعرض هذا قد يدهش الغربي اكثر مما يدهش السعودي.
هل لديك افكار معينة لفيلمك الاول؟
ليس لديّ سيناريو جاهز ولكنني لديّ سينمات احبها مثل السينما الايرانية. ايضا احب السينما الامريكية الواقعية في السبعينات في الفترة التي انتجت اعمالا مثل 'سائق التاكسي' واعمال ال باتشينو وروبرت دينيرو وهذه الاشياء لكن حت لم اجد بعد ما الذي اريد قوله سينمائي. اتمن نشوء سينما عربية تعبر عن وضع الانسان العربي. في وقت معين كانت السينما المصرية ممتازة في السبعينات لكنها تدهورت بعد ذلك تدهورا شديدا.